عتيق اسمه " البيان والتبيين " في أنساب آل أبي طالب تصنيف الشريف أبى محمد الحسن ابن عبد الله الطالبي الجعفري . ذكر مؤلفه أن لزيد بن الحسن السبط ولد اسمه على ولعلي ولد اسمه عبد الله بن علي بن زيد بن الحسن بن علي . ( 576 : حواشي المسائل المهنائية ) المذكورة في ( ج 5 - ص 236 ) للمولى إسماعيل الخواجوئي المتوفى ( 1173 ) ذكره في ( الروضات ) وقال إنها تعليقات مدونة بخطه وهي عندنا وقد ألفها في عين فتنة الأفاغنة بأصفهان . ( حواشي مسالك الأفهام في علم الكلام ) اسمه " المنجي من الظلام في توضيح مسالك الأفهام " الأصل والحاشية كلاهما لمحمد بن علي بن أبي جمهور الأحسائي . يأتي في الميم . ( 577 : حواشي المعالم ) المذكور في ( ج 6 - ص 204 ) لبعض الأصحاب المتأخرين عن السيد بحر العلوم وصاحب " رياض المسائل " أوله [ قوله الفقه في اللغة الفهم آه . ومنه قوله تعالى ولكن لا تفقهون ] وهي لا تتجاوز مبحث اجتماع الأمر والنهي . والنسخة عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان . ( 578 : حواشي المعالم ) المذكور . لبعض تلاميذ المير سيد على ، متوسطة توجد بخط المحشى بأصفهان عند محمد علي بن محمد هاشم الروضاتي . أوله [ الحمد لله رب العالمين . . الفقه في اللغة الفهم آه ، يقال فقه الرجل ] ينقل فيه عن أستاذه السيد مهدي دام ظله . ( 579 : حواشي مغني اللبيب ) المذكور حواشيها في ( ج 6 - ص 211 ) وهذه للميرزا محمد هاشم الروضاتي المولود ( 1319 ) غريق الكوفة في ( 1356 ) المذكور في ( ج 3 - ص 355 ) توجد بخطه على هوامش نسخة عند ولده السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان . ( 580 : حواشي المقدمة الجزرية ) المذكورة حواشيها في ( ج 6 - ص 216 ) ( 1 ) وهذه الحاشية هي لميرزا عباس قلى القاري التبريزي المعروف باعتماد القراء ، المتوفى يوم الاثنين ( 5 ذي القعدة - 1342 ) طبعت بعضها مع المقدمة .

--> ( 1 ) وقد خرج من الطبع هناك غلطا فان المقدمة هذه في ( 107 بيت ) وهي غير " طيبة النشر " المذكور حواشيها في ( ج 6 - ص 57 ) فليصحح النسخة . " المصحح "